更具體地看見理解的形狀

幾年前，一位朋友曾與我爭論，認為我不可能相信「真理」，因為真理是僵化而沒有彈性的。如果我們把真理看成一套不可改變的規條，這種說法或許有道理；但如果真理是彰顯在基督這個人身上，又會如何呢？

歌羅西書一章15至17節這樣描述基督：

「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。」

萬有都是藉著基督、也是為著基督而被造；並且，萬有都在祂裡面得以維繫。當我想到美國一些著名的節日時，我會想到那些提醒我們感恩、愛、慷慨和自由的節日。在我看來，這些節日之所以具有深刻的意義，是因為它們反映了基督的品格。

這並不是說，基督只是一種模糊而正面的感受（參「道德治療自然神論」〔MTD, Moral Therapeutic Deism〕的概念）；而是說，我們能夠在一切真正美善的事物中，看見基督的輪廓。

請思考：為什麼這一點如此重要？

綿羊與狼

Byron 描述了綿羊與狼有著相似的生物特性，也生活在相似的環境中；然而，牠們各自所追求的「好」，卻是以另一方的代價為前提。對綿羊而言，「好」就是吃草、存活、繁殖後代，並且避開狼群。對狼而言，「好」同樣包括為了生存而進食，而這也意味著牠必須吃肉。在人類社會中，這種情況可能就像：有人為了尋求安全而逃離自己的國家，卻來到另一個希望控制移民流入，以維持秩序和安全的國家。雙方都有合理的考量，但雙方的利益，也都需要另一方付出代價。

請思考：
你認為，這種彼此對立的「善」，是否也會出現在其他人際關係中（無論是極端或較不極端的情況）？
我們是否可能對什麼是「善」有完全相反的看法？
基督徒是否也可能對什麼是「善」抱持完全相反的觀點？如果會，那麼，我們是否仍能在這些不同的觀點背後，看見基督的形狀？
我們如何在這些處境和情況中高舉基督，並且「讓祂親自吸引人歸向祂」呢？

同一陣線的戰友

神學家兼哲學家法蘭西斯．薛華（Francis Schaeffer）曾提出「同一陣線的戰友」（co-belligerents）這個概念，意指一群人雖然彼此信念不同，卻因共同對抗同一個敵人，而站在同一陣線。

請思考：
當我們在不同的倫理或道德議題上，與他人有共同關切時，是否有可能從中看見基督的品格？我們是否不僅能與他人攜手合作，也能幫助人首先看見基督？

無法徹底解決的問題

作家兼婚姻治療師丹．威爾（Dan Wile）曾寫道，當你選擇一位終身伴侶時，其實也是在選擇一組「無法徹底解決的問題」──也就是那些彼此在根本層面上始終存在分歧的地方。這個道理，同樣適用於婚姻，也適用於教會群體。例如，可能是在教會治理、教會紀律、聚會內容，或其他許多議題上，彼此存在不同的看法。

請思考：
在這一切事情上，當我們看見基督這個人，看見基督的形狀（the form of Christ）時，祂會如何引導我們面對這些處境？