让万民都听见 — 2025年第三届跨文化宣教大会现场直击
文、供图／小隐
来自各国、各族、各方的万民
2025年2月中，齐聚台湾台北复兴堂、来自北中南各教会约三百多人，热血沸腾地专注聆听跨文化宣教（以下简称跨宣）的故事与教导，并接受培训。
这是第三届跨文化宣教大会的现场。跨宣的小小火苗，似乎已在台湾教会界燃起，并缓缓扩大。
主办单位Radius Asia宣教训练中心（以下简称RA）创办人陈维恩开宗明义表示，当强调跨宣的重要性时，并非表示同文化传福音不重要。然而如果跨宣不拿出来讲，少有教会主动谈论这个主题。大会的目的，就是为连结更多台湾的教会对跨宣的认同与参与，大家有一致的方向，TOGETHER一起走。
没有一位基督徒会反对马太福音28章大使命的重要性，然而这里所指的「万民」，可能不是指每一个人，而是指全世界所有独特文化和语言的族群。如启示录7章9节的异象所描述：「此后，我观看，见有许多的人。没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的⋯⋯。」陈维恩从跨宣的视角，对「万民」提出了这个定义。
他指出传福音和宣教一样重要，但传福音未必等同宣教。在同文化里面，跟身旁尚未信主的人分享福音，本来就是基督徒的本分。如果跟邻居或家人传福音就是宣教的话，那么早期宣教士就没有理由离开自己的本族本家，来到异地，把福音带给不同文化、不同种族的人。如果有教会或基督徒认为，福音在耶路撒冷（自己的所在地）都还没有传遍，就先不向犹大全地、撒马利亚和地极（所在地以外）传福音，这难道不是一个盲点？
陈维恩用一个全世界人口的信仰统计图，说明何谓未得之民，以及对未得之民传福音的重要性与迫切性。全球有三分之一的人口是基督徒；三分之一的人口是住在基督徒身边的非基督徒，这群非基督徒有机会和资源听闻福音，只是选择拒绝。然而还有三分之一的人口是身边没有基督徒的非基督徒，这些人很有可能未曾听闻福音，因为没有人向他们传，也是宣教资源最少的群体。
根据香港差传事工联合会最近公布《2025全球差传数据》，跨文化宣教士总数接近45万，却只有3%受差派到33亿的未得之民当中，其余97%都去了已有福音到达之地。此外，各类奉献总额达1,300亿美元，然而只有约3.2%的奉献用于差传。保罗对跨宣有明确的教导：
「我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。」（罗马书 15:20）
成为差遣的教会
二十几年来，位于新北市的五股礼拜堂非常看重宣教，在19间植堂教会组成的「约书亚团队」中，已派出26位跨文化宣教士。主任牧师 王天佑在大会最后一场信息中，归纳出为何工人出不去的三个主要原因：
1. 舍不得出去
因着人好逸恶劳的天性，即使是基督徒，甚至是进入宣教禾场的工人，大部分喜欢停留在安全舒适的地方。耶稣在马太福音第9章说要「打发」工人出去，因为工人不愿主动出去。耶稣做了最好的示范：祂走遍各乡各城，没有停留在舒适圈；祂怜悯困苦流离的人，看到他们如同羊没有牧人一般。
王天佑又用使徒行传里腓利的例子。当主的使者对他说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去」，他就起身前去时，是放下已在撒马利亚进行得红红火火的事工。在旷野的路上遇到了来自衣索匹亚的太监，是在女王甘大基的手下总管银库的。接下来美好的跨宣故事发生，福音种子也进入非洲。 （参考使徒行传8:26-40）
2. 代价大，投资报酬率低
「一个跨文化宣教士的经费，可以支持三位本地同工。」王天佑不讳言，「栽培跨文化宣教士很昂贵！不但昂贵，而且短期无法看到成效！」若是教会内传道人短缺，牧者宁愿把人力留在教会内。因此过分看重CP值（投资报酬率），可能是拦阻不少教会迈向跨宣的最大因素。
3. 缺乏跨宣的培训与眼光
「我们当然不会天真地以为跨宣是一项轻易的工作。但连牧师自己都没有跨文化（宣教）的经验，要如何带领教会跨出去？」王天佑说。正因如此，就有了这个大会的出现。培训的欠缺，将由扮演推动跨宣火车头的RA来补齐。 「以永恒取代短暂」的眼光（参考哥林多后书4:18），则需要牧长们一起看见并推动。
「主任牧师要带头宣导，走出去！」现年 63岁的王天佑，家中每一位孩子的名字都有一个「宣」字，作为对宣教的看重与提醒。他开玩笑地说，目前正在努力学习英文，也正在预备把主任牧师的棒子交出去，计画两年后退休，将把更多时间精力放在跨宣的服事。
大会尾声，他用该教会世丰弟兄的生命见证，鼓励永恒的投资才是最有智慧的投资。世丰弟兄在生命的末期，带着全家去日本宣教，
散尽家产购买福音基地，结出美好的果子。教会差遣宣教士与否，关乎人今生的幸福和永恒的结局！这是多么大的特权与使命啊！
「让我们成为打发工人出去的教会！没有借口、没有理由！舒适圈不能成为借口；CP值更不能成为理由，因为这是主耶稣的命令。庄稼已经成熟了，我们能做的就是愿意顺从！」王天佑的呼吁，震撼整个会场。
「差派就是一生，不是一年、两年。」王永信牧师也曾说过：「宣教不是『凭感动』；宣教是『还债』，是『责任』！」今天华人基督徒能得到福音的恩典，正是因为两百多年来西方宣教士的跨文化宣教。如今，应是华人进行跨文化宣教的季节了。
根据「联合差传事工促进会」的统计资料，台湾教会信徒与宣教士的比例为3,170:1，显示比例严重失衡。愿这一次以及未来更多次的跨文化宣教大会，能唤醒众教会「看重远方的呼声，大过本地的需要」。愿众教会都看见，让万民都听见，启示录7章9-10节的异象。
————————————————————————————————————————————————————————
关顾宣教士工作坊
成为宣教士的过程是漫长的预备，成为宣教士之后更需要定期、长期关怀。
具体怎么做？本次大会「关顾宣教士工作坊」，帮助与会者更具体关心支持宣教士。
【预备期】
- 预备成为宣教士的过程中，已编列各种训练费用的预算，给予关心与经济支持。
- 尚未正式前往工场，常会面临属灵争战，可固定以祷告支持。
- 如果知道有好的装备课程或机构，可推荐给准宣教士，甚至赞助他们参加。
- 若认识有经验的宣教士，可帮他们做连结。
【如何更具体关心宣教士】
- 宣教士为了能在工场留下来，有合法的身分顺利取得签证，或在不同族群文化中生活，常常费尽心力，建立各种关系，努力要为当地人接纳。切切为这方面的需要祷告。
- 宣教士花很多心思和时间撰写家书／代祷信，务必细细阅读，行有余力，给宣教士回馈。彼此互动，让宣教士知道确实有人关心，有人在为他们祷告。
- 与宣教士通讯时，必须加倍留神，注意对方身处之地，是否适宜谈及宣教工作或采用基督教常用术语。如有需要，请学习并使用约定的代号来表达。
- 为宣教士预备礼物之前，不妨先了解他们的需求，或向他们索取「愿望清单」。礼物以轻巧实用为佳，例如茶叶、家乡味的零食……等等。
- 关心宣教士的家人，特别是年迈的双亲。可定期探望或通话，也与宣教士分享家人的近况。
- 如宣教士被要求返乡协助家乡的教会或差会办公室工作，了解当中的原因，他们仍需要关怀与支持。
——————————————————————————————————————————————————————
小隐，资深采访记者，曾多次参与短宣，KRC文字营学员。 2018年北美华神毕业，2022年至今，夫妇一同进入跨文化宣教。
